SURAT PERNYATAAN CERAI/PISAH



SURAT PERNYATAAN CERAI/PISAH

Yang bertanda tangan dibawah ini :
1.    Nama                                      : ANNISA FITHRI
2.    Tempat/tanggal lahir                 : Metro, 19-08-1989
3.    Agama                                   : Islam
4.    Pekerjaan                              : Turut Orang Tua
5.    Alamat                                   : Jalan Betet RT.024/RW.09 Hadimulyo Timur Metro Pusat

            Dengan ini saya menyatakan, bahwa saya telah menceraikan suami saya :
1.    Nama                                     : KETUT ARYA SEDANA
2.    Tempat/tanggal lahir                 : Banjarasem, 12-03-1980
3.    Agama                                   : Hindu
4.    Pekerjaan                              : Karyawan Swasta
5.    Alamat                                   : Dusun Delod Rurung Desa Banjarasem,
                                              Kecamatan Seririt Kabupaten Buleleng

            Dengan alasan :
1.    Sudah tidak ada kecocokan lagi.
2.   Lebih kurang satu tahun saya tidak diberi nafkah, dan tidak bertanggung jawab terhadap keluarga.
3.    Di dalam rumah tangga sering ribut dan sudah tidak bisa dipertahankan lagi.

Demikianlah surat pernyataan cerai/pisah ini dibuat dengan sebenarnya.

Metro, 10-08-2015
Yang dicerai,





KETUT ARYA SEDANA
Yang Menceraikan,





ANISSA FITHRI


SAKSI
1.    Ariyadi Abdullah           (……………………………)
Ketua RT.024




2.    Darus Salam                  (……………………………)
Ketua RT. 024A
Mengetahui
Ketua RW.09




SUKISNOTO

Comments

Post a Comment

komentarmu akan aku terima, terimakasih.

Popular posts from this blog

Puisi Bahasa Lampung

Selamat datang di blog aku. Minan Sai Sikop Mak mulang tikam minan Halok pak tutokh ku mak lebon Khadu saka nihan Lelawi niku minan Minan sai sikop Minan sai mandak Minan sai betik di senyum mu nyak ngehalu keindahan di lalang mu nyak ngehalu kedamaian Betungga menyimpan sebuah akhti dihati kita betungga Tagan rindu ngekadirko ketikhaman Artinya : Mbak Yang Cantik Tidak pulang kangen mbak Mungkin saja panggilan ku tidak hilang Sudah lama bener Alangkah kau mbak Mbak yang cantik Mbak yang putih Mbak yang baik di senyum mu aku nemu keindahan di ketawamu aku nemu kedamaian Ketemu menyimpan sebuah arti dihati kita ketemu Biar rindu menghadirkan kekangenan Tikham Ku Jama Pekon Desir angin debingi Dengi ko melodi sai hening Nyak khasa mawek sabar Nunggu teliyu rembulan Halok inji bahnipi haga nekop nyak khasa mawek sabar lagi tekhus nunggu waktu teliyu mundokh Pikiran  pekon Tikham pekon Jama keti unyin Pekon ku pu...
musik terhits

Pengertian Puisi, Pattun dan Pepaccur Lampung

Selamat datang di blog aku. Puisi Puisi adalah bentuk karya sastra yang mengungkapkan pikiran dan perasaan seseorang secara imajinatif dan disusun dengan mengkonsentrasikan semua kekuatan bahasa dengan pengonsentrasian struktur fisik dan struktur batin. Struktur fisik terdiri atas diksi, pengimajian, kata konkret, majas, versifikasi (rima, ritma, dan metrum), dan tipografi puisi. Struktur batin terdiri atas tema, nada, perasaan, dan amanat. Kedua struktur itu terjalin dan terkombinasi secara utuh yang membentuk dan memungkinkan sebuah puisi memantulkan makna, keindahan, dan imajinasi bagi penikmatnya (A. Effendi Sanusi, 1996). Pattun Pantun/Segata/Adi-Adi adalah salah satu jenis puisi Lampung yang di kalangan etnik Lampung lazim digunakan dalam acara-acara yang sifatnya untuk bersukaria, misalnya pengisi acara muda-mudi nyambai, miyah damagh, kedayek . Pepaccur Pepaccur/Pepaccogh/Wawancan merupakan salah satu bentuk kesenian Lampung, terutama seni sastra. Pepaccur/Pepac...
musik terhits

SISTEM KEPERCAYAAN dan KEDATANGAN DEUTRO DAN PROTO MELAYU KE INDONESIA

Selamat datang di blog aku. SISTEM KEPERCAYAAN Prasejarah.  Sistem kepercayaan masyarakat praaksara di Indonesia tidak terlepas dari kepercayaan asli masyarakat Indonesia. Dalam kehidupan keagamaan di Indonesia, kepercayaan asli merupakan bentuk kerohanian yang khas dimiliki oleh bangsa Indonesia. Oleh karena itu, kepercayaan asli sering disebut dengan agama asli atau religi. Kepercayaan manusia tidak terbatas pada dirinya sendiri saja, akan tetapi pada benda-benda dan tumbuh-tumbuhan yang berada di sekitarnya. Berdasarkan keyakinan tersebut, manusia menyadari bahwa makhluk halus atau roh itu memiliki wujud nyata dan sifat yang mendua, yaitu sifat yang membawa kebaikan dan sidat yang mendatangkan keburukan. Jika diperhatikan, lukisan-lukisan yang terdapat di gua-gua tidak hanya mempunyai nilai estetika, tetapi juga mengandung makna etika magis. Beberapa ahli menyimpulkan bahwa cap-cap tangan dengan latar belakang cat merah memiliki arti kekuatan atau perlindungan ...
musik terhits